两人按计划步行上北塬去游览金台观。
这是元代末年邑人杨轨山等修建的一座具有民族特色的古建道观，因元末明初著名道士（道教武当派鼻祖）张三丰在此修道传教而闻名。
道观坐北向南位于塬顶东南延伸直耸的最高处，下临渭河和金陵河交汇点，每到雨季能听到两水搏击的轰鸣。进门两侧是宝鸡书法家张国庆用唐楷写的《道德经》。
子豪给诗瑶不断讲解：“宝鸡唐楷书法家近十几年在全国都排在前列，人才辈出。”
上山一路台阶，五百多阶。半坡有一广场，北侧是大殿，殿前一高台，名月台。陡直壁立，气势雄伟，为古金台观之大门。两人站上月台，凭栏眺望，市区风光尽收眼底。
子豪不停地指着山下的建筑物给诗瑶讲解着：这是我家，那是我上学的学校，我们美术老师还画过小人书叫《一个秘密的地方》，那是纪念修宝鸡到成都铁路牺牲的战士的人民英雄纪念碑……每个人对儿时生活过的地方都充满美好的回忆。
侧眼，诗瑶注意到月台两侧竖立一对铸铁旗斗，高约三丈，上有斗旗、风铃、游龙飞凤等复杂饰件，叮当的风铃声和着寺院内的钟声悦耳动听，不断传向远方，随着山风飘散在山间绿丛里，流水声中。
诗瑶突然惊讶地对子豪喊道：“你看，凤在上龙在下，一定是清朝时铸造的。”
子豪吸吸鼻子说：“真是，我以前都没注意到。”
诗瑶说：“都说清朝不好，慈禧太后坏。我看正是慈禧太后当皇帝给中国女人撑了腰。才有“五四”时女权运动。才有新中国女人的平等地位。”
陈子豪肯定的说：“对，我也认为慈禧太后的地位和权力推动了中国女权。每件事情的出现都有其必然性，客观性，每件具体的事情都必然有正反两面。清政府的衰败并不能怪罪于慈禧。清政府的灭亡也只是粉碎了中国的家天下，取而代之的利益集团也不能完全代表广大劳苦大众。”
(金台观风在上龙在下的铁旗杆照片)
进入观院，其以道教为特色的古建筑鳞次栉比、目不暇接。
正殿玉皇阁建于明万历元年（1573），后又加以重修。坐北朝南，东西长12.4米，南北宽11.57米，从外表看二层，里面实际是三层的楼阁式建筑。
玉皇阁前临河流，后突兀于平塬，三面悬空，冬天四面迎风，夏天三面阳光暴晒，才设计制造成外二内三层的精巧结构。
一、三两层皆有回廊环绕，前后有门可以穿过。结构通体全木质阁楼，红柱绿瓦，雕梁画栋，飞檐高挑，在阳光照射下，金碧辉煌，流光溢彩，被誉为“金阁流霞”。
子豪说：“我高考那年进来走了一圈，没上三楼，高考没考好，今天我们俩一块上三楼穿回廊，打破这个魔咒。”
木楼梯很窄，子豪扶着诗瑶咯吱咯吱地登上楼。楼上并不像楼下看到的那么敞亮。三层的挑檐垂下挡住远望的视线，没有一览众山小的感觉，木楼虽然减少了外层窗户，但他们仍能感到丝丝凉风，子豪的鼻孔有些发堵，急忙拉着吴诗瑶从后门出来。
出了玉皇阁，迎面是传说张三丰种的柏树，古木参天，郁郁葱葱。
靠崖是三丰洞，洞前矗立一碑，上书着两行看着非常流畅，似龙蛇游动，遒劲飘逸，奇异独特，却怎么也认不出的文字。
子豪说：“这是瓜皮书，龙蛇体，相传一年暑天，张三丰和观内道士在玉米田里锄草，酷热难当，汗如雨下，只见几个牵着驮骡的乡民由陵塬下来，到城里去卖西瓜，道士们口渴难耐，就挑了几个西瓜解渴。这些农夫们常来常往于此地，与观内道士很熟，故一边切西瓜，一边向道士问安。其中一位农夫，见张三丰用吃完的瓜皮在地上描划。就说：‘家父常向人讲说：道长善丹青。今我家建一居，道长能否为村夫书一中堂？’张三丰欣然答应。农夫遂将家织一匹白布从驮筐上取下说：‘没备麻纸，能否在此布上一书？’张三丰说：‘可以。’农夫把布铺好，张三丰将支在地边烧水的铁锅扣在地上，顺手拿起瓜皮，沾着锅背上的烟炱，在布上挥洒狂书。农夫和道士们一阵惊呼，一幅丈余长的草书唐诗顷刻而成。诗曰：
仙境闲寻采药翁，草堂留话此宵同；
细看山下云深处，信有人间路不通。
泉引藕花来洞口，月将松影过溪东；
求名心在闲难遣，明日马蹄尘土中。
后来，张三丰云游传道未返，乡民思念三丰仙师恩德，多有恋念，遂将此书帛描摩，请人精镌，始有今日之‘瓜皮书’碑。”
诗瑶上前抚摸着神碑，手顺着瓜皮书游走，从头到尾，从上到下才一遍，顿觉体内阴阳相合，任督贯通，霎时神清气爽。原来，诗瑶的祖父、父亲也都多年研习书法，颇有造诣，书法不仅是美学，更是抽象思维的体现，内气、内功是书法的核心支撑。诗瑶从小受熏陶，虽说现在孩子书写都差，没练过毛笔字，可诗瑶从小成天看，虽不会熟练运笔，但内气感应顺畅，字也工整有力，只要日后稍加练习，就会突飞猛进。
诗瑶以剑指为笔顺瓜皮书走完一遍，又走第二遍，手走到中间时停下了。原来第一遍时还不适应瓜皮书的走势，只是跟着龙蛇体的外形走，第二遍熟悉后自身和瓜皮书融合，手指无形中按压的重，就像写字功力深厚的人力透纸背。
“中间咋裂个缝，太可惜了，这本来不仅能练书法还能练内气，断了只能练书法了。”诗瑶惋惜地说。
子豪看诗瑶喜欢，也惋惜地说：“我上学时经常来看，看不懂，但好看，2008年汶川大地震宝鸡也有6级地震，几百年好多次地震都完好无损，偏偏那一次从中间震裂开了缝。”
（张三丰瓜皮书照片）
吴诗瑶揣摩许久瓜皮书的书韵走势，顿觉丹田滚烫，百骸畅通。
陈子豪见吴诗瑶入神，也凝神静气注视瓜皮书，因为吴诗瑶在前面，他在后，站的位置不远不近，恰好双眼像看立体画一样分视两列，从上到下，从下到上，看过一遍后，竟然不能控制自己的眼睛，眼睛自己继续循环起来。继而从会阴处生出两股气流，分别沿任督二脉上行，子豪内心顿生豪气，沿任脉上升的暖流至中脘被阻隔，沿督脉之气达百汇而不能下行，两气屡冲不过，越来越弱，像沙地径流消逝无形。子豪不知所以，只觉得鼻子稍微畅通些，流出少许鼻涕。
两人各有仙遇，流连忘返，围着石碑转了好几圈才走。
来到院落中央的三清殿，殿中供奉玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。
拜过起身出门时，子豪神秘地说：“这个殿神奇，你找找哪里不一样？”
诗瑶在殿内看了看，没啥问题，出了殿门上下扫视，心里想：奇特的地方人看的多，地面一定磨得光，可除了进出殿门的一条依稀能分辨出的路径外，其它地方都灰蒙蒙一片。
子豪见诗瑶找不到，指着殿门两侧的大柱子说：“在这里，若不是读过金台观历史，来这的人根本就注意不到。”诗瑶心说：现在都忙着挣钱，吃喝玩乐，谁还看这些东西。
诗瑶顺着子豪指的柱子看去，三清殿高大，木柱子2根，一搂半粗，也就是直径有70公分，比现在一般的大殿柱子粗，刷大红色油漆，木柱子底下是像鼓一样的大石头，叫柱础，用来隔绝地面湿气，增加接触面积，在柱础和木柱连接处有一黑色东西，走进仔细看，是铁质疙瘩。诗瑶迷惑地抬头望向子豪。
子豪晃着脑袋，得意地说：“这是锄头，有个‘神锄定柱’的故事。据说乾隆年间重修金台观，当天立木，次日梁柱倒塌，连续数日不成，急坏了负责修建工程的绅民会首等人。一天晚上，数日劳累不堪的会首在禅房打盹，见一鹤发童颜、蓑衣布衲的老道，右手持九节藤杖，左手托着乌黑发亮的东西走来说：‘我在宝鸡多年，深知民风淳厚，乐善好施，为答谢乡亲，特送神铁两块，明日立木，置于础上，础固殿稳，俗道安泰。’会首惊觉醒来，方知为梦，但看自己手中却拿着两块铁锄板。即将此事告知绅民及工匠人等，莫不欢欣鼓舞。次日如法而作，果然顺利，三清殿得以修葺落成。后来，人们发觉供奉在飞升洞中张三丰所遗蓑衣、布衲、藤杖依在，只是耕耘用的两把锄头只剩下木柄，而铁锄板却不在了，始知定柱神铁是张三丰用过的铁锄板。尽管三清殿后来又经多次维修，但这两块铁锄板一直垫在檐柱之下。”
诗瑶惊异地说：“这么神奇。”
（压在立柱下铁锄头照片）
子豪更加得意了，鼻子更加通畅，接着说道：“还有更神奇的呢。”我带你去看，在三丰洞。
俩人快步来到三丰洞。诗瑶看了半天，除了三丰神像外，就是一个破旧瓦罐。法像前云雾缭绕，因是窑洞，通风差，有些呛人，便想出来。
子豪指着瓦罐说：“这就是镇观之宝。”
诗瑶又上前看了又看，还是一瓦罐，比刚才初看时还破烂。
子豪说：“这是张三丰遗物‘翻瓦罐’，初看与其它瓦罐并无二致，细察则发现用来系罐的两耳嵌在罐内（而通常系罐的两耳都是在罐的外壁肩上）。传说张三丰寓居金台观时，常为人们治病疗伤，农忙时还和观内的道士们一同帮助附近农民耕耘，深得乡民崇敬。一日晌午，王老汉姑娘玉兰送饭来到地边，王老汉见观里的饭还没送来，执意要张三丰同自己一道吃。饭罢，张三丰见瓦罐内还沾着很多饭粒。就说：‘罐里还有饭，不要糟蹋了。’说着就提过瓦罐，双手沿罐口边捏边舔。不一会，瓦罐竟像皮囊一样被捏了个里朝外，罐壁上沾的饭粒被舔了个一干二净。王老汉和乡民们都惊讶不已。罐子在村民中转来转去，争相传看，玉兰回家又让奶奶和母亲看，母亲就把它当成宝贝藏了起来。
从此，这个翻过的瓦罐就保存在王老汉家中，关中西部地区农村舔碗习俗由此而来。玉兰家后将瓦罐献出供奉在三丰洞内，一直保留至今，人们塑像敬祈张三丰时就会想起他的节俭美德。”
诗瑶以前在电视上常看《鉴宝栏目》，不懂为啥中国人喜欢古代破烂，现在才若有所悟：中国人讲历史，讲传承，讲文化积淀，原来破铜烂铁的古董蕴藏着千年的不朽故事。
（传说中的翻瓦罐照片）
诗瑶看着子豪诡异地笑着说：“陈子豪你比小爱同学讲得还好。不过以后吃饭我都要看你舔碗，舔个底朝天。”说完这句自己也忍不住笑出了声。
子豪说：“那是以前，现在谁会呀。”
诗瑶故作认真地说：“我和书新一块监督你。”
游览完，俩人从观后小路下山。
子豪说着：“这片女贞树林，以前是蓖麻林，2米多高，我们放学后在里面穿行，用巨大的蓖麻叶子盖在头上遮阳，把蓖麻叶子去掉叶肉，只剩下伞状骨架，细骨架裁短后挂在手指头上旋转，左右手各转一个，像二人转里的转手绢，还用空心的蓖麻杆吐烟圈，运气好时竟能一口气吐出10几个小烟圈……”真是快乐无处无时不在。
走着陈子豪顺口唱起曾经萦绕在耳畔的宝鸡杨海潮给田震写的歌《干杯，朋友》：
“天空是蔚蓝的自由，
你渴望着拥有。
但愿那无拘无束的日子将不再是一种奢求，
绿绿的原野没有尽头，
像儿时的眼眸。
想着你还要四处去漂流只未能被自已左右，
忽然间再次忍不住泪流……”
诗瑶望着子豪蓝天映衬下晶莹透彻的眼睛，隐隐感觉到他深邃处的忧虑，心说：他有
着怎样的负担和责任。
两人在半山树林边停下休息欣赏美景。
吴诗瑶被陈子豪刚才的歌打动，问道：“你怎会想起唱田震的歌？”
陈子豪回答：“这首歌是宝鸡歌手杨海潮写的。”
吴诗瑶说：“哦，你给我讲讲。”
陈子豪继续讲：“杨海潮是和我父亲同年代的，听我父亲讲，他在两只神鸡打架的地方，后来叫斗鸡台的中学上学，上到高五也就是复读了几年也没考上大学，后来拿了存钱罐里的八块钱闯北京，我爸爸的一个叫林涛同学的和杨海潮是好朋友，被杨海潮的勇气感动，让他妈妈当时宝鸡最好的面点师包了饺子给他送行，杨海潮去北京没多久没钱了，在绿化带了住了几天被遣送回来了，后来又投奔在西安打工的林涛。杨海潮的歌唱得好听，周末小聚后在路边吼歌时，林涛不止一次鼓励杨海潮说：‘你应该走唱歌这条路，我坚信你能成功。’没多久杨海潮写了一首歌叫《楼兰新娘》，自己唱了小样送给了付林老师，付林老师改编成《楼兰姑娘》后在当年春晚一炮走红，杨海潮也在此后走上了演唱之路。那时都走穴，杨海潮没名气，田震对他非常照顾，后来他就帮田震写了《月牙泉》，帮零点乐队写了《相信自己》《战胜自己》，以及电视剧《失乐园》主题曲《握紧我的手》和2003年中国足球超级联赛主题曲《超越》等。我爸说杨海潮开始写歌时竟然还不识谱，真是奇才。”
吴诗瑶啧啧赞叹：“宝鸡人杰地灵啊。”
俩人见时间不早便下山直奔蚂蚁户外用品店。买了高山气、氧气瓶、防风炉、-20°睡袋……又到药店买了葡萄糖粉、红景天、西洋参含片等。此时已是下午5点多，俩人去吃了宝鸡有名的葫芦头泡馍。
章节错误，点此报送，报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容，请耐心等待。